华文教育是海外华人社会的一项重要事业。作为全球华文教育的“主力军”和“风向标”，马来西亚华文教育一向因其大众性、典型性、引领性而备受海内外关注。
作者：贵州财经大学副教授 钱伟
马来西亚华文教育逐渐发生变化
马来西亚华文教育在海外独树一帜，其教育体系的完整性、教育教学的规范性以及学习群体的普遍性在海外都具有重要的标杆意义。近些年来，马来西亚华文教育的对象、目的、形式都在逐渐发生变化。
首先，教学媒介语和教学对象多元化。在共建“一带一路”的发展机遇下，华文的实用性价值日益凸显，华文学习热潮席卷马来西亚，华文教育的对象越来越多元化，从华文小学到华文大学都已不再是单纯的“以华文为教学媒介语”和“以华人学生为教学对象”的教育。华文教育变得更加开放包容，已不再局限于单一的华人族群，友族学习华文的热情逐年升高。据统计，目前近60万的华文小学学生中有三成非华人，华文独立中学中超10%为非华人学生，不少学校的华人学生与非华人学生甚至各占一半，这个比例还在不断攀升。这预示着华语将不必然是“华人的特征”，同时华校也不仅仅是“华人就读的学校”，而是“各族群皆会选读的学校”。
其次，教育目的复杂化。如今，马来西亚华人不再实行华人社区聚集居住，而是散居各地，社区的凝聚力随之减弱，华人由落叶归根到落地生根再到生根发芽，这样的改变弥合了华人与马来人之间的距离。研究表明，今天马来西亚华人年轻一代从语言习惯到思想感情都日趋本土化。在语言的取舍上，新生代华人对功利性的追求显著上升。华人观念的转变造成了今天的华文教育已不是单纯以掌握华语与中华文化为终极目标，而是更重视其对生存和发展的实际功用。
最后，教育手段多样化。如果说以前的华文教育主要依靠学校教育推动，而当前的华文教育则是立体的、多样化的，华语电视、华文报刊等媒介都在快捷、高效地传播着华文与中华文化，其作用和影响力不容小觑。互联网的出现引发了传统媒体的变革，也改变了华文教育的方式。华文教育网站、华文网络媒体、华文搜索引擎、网络教学、学习华文的手机APP等都为华文教育创造了良好的环境。
上述变化引出了马来西亚华文教育未来能否持续发展这一关键问题。笔者认为，这些变化顺应了时代和社会的发展，既符合华人的利益，也适应了社会需要。马来西亚华文教育在保持本质和特色的前提下顺应形势、务实变通。这些变化正在推动华人社区更新观念：在办学思想上跳出血缘和族群意识的束缚，不再把眼光只局限于华人族群的范围内，而是树立海纳百川、有容乃大的办学思想，使华文教育的功能定位从为华人社会服务逐步转成为全社会各族群服务。
马来西亚华文教育的未来发展
基于上述认识，对于马来西亚华文教育的未来发展，笔者提出如下几点建议：
第一，拓宽功能定位。长期以来，马来西亚的“华文教育”一直是个纠缠不清的概念。若依字面意思来理解，华文教育的主要教学媒介语为华文，那么只有华文小学和少部分依旧坚守华文传统的独立中学才能算纯粹的华文教育，而大部分华人学生就读的学校属于“非华文教育”。若把“华文教育”的内涵和范围放宽，将关注重点放在文化传承和华文教学的话，那么就可以涵盖更多保持华校传统和色彩的国民型中学和“华文高等学校”。这样一来，华文教育的定位就变得更宏观、更具包容性。因此，从长远来看，马来西亚华文教育的可持续发展归根结底还要依靠空间更大的“华人教育”的建设和延续。
第二，借力汉语国际推广，实现华文教育的转型升级。众所周知，华文学校承担传承中华文化的使命。与此同时，“一带一路”倡议与《推进共建“一带一路”教育行动》为双方建立良好的合作机制提供了政策保障，华文教育应利用此契机，打破汉语国际推广的壁垒，构建共生共荣、资源互补的格局。当前马来西亚的华文学校应从汉语国际推广借力，加速筹资渠道、师资培养、教材编写、课程体系建设、教学方式、评价标准和办学模式的标准化、正规化、现代化进程。例如，开发数字化课程（教学）资源，构建网络互动，共享资源平台，从纸质教材、面授为主向发展多媒体网络化等现代教学技术转变，推动教学方式、教学资源与先进教育技术紧密结合，提升华校市场竞争力。
第三，内外合作，加强新一代华人对中华文化的认同。文化认同是华文教育的根基。华文教育要将语言习得和文化认同结合在一起，将民族传统文化融入语言学习，在潜移默化中感受优秀文化的核心，在“工具性”的基础上重视“人文性”，引向融合性的动机，使新一代华人能认同自己的文化血缘，建立良好的语言学习态度。另外，国内可以继续以侨务部门、中华全国青年联合会、侨界青年联合会为载体，深入开展“中华文化寻根之旅”等活动，培养海外华人学生身份认同的文化自觉。另外，国内高校要继续扩大教育开放，吸引更多马来西亚华人学生留学中国。
[本文系贵州财经大学2018人才引进项目“马来西亚华文教育可持续性研究”（编号为2018YJ49）的阶段性成果]
